对于古文，历来有几种解释法？

正确答案： 关于古文，迄今有三种说法，各执一端，均有所据。其一，从广义的、文字学的角度说，泛指甲骨文、金文、石鼓文、古匋文、古泉文和小篆等，这些，均属于古文系统，与秦汉以后的隶书、楷书为主的“今文”相对应而称之谓古文。其二，是指殷、周或更早的古代文字。如宋郭忠恕在其《汗简》一书中说：“鸟迹科斗，通谓‘古文’。”元郑杓《衍极》卷二《书要篇》刘有定注云：“自伏羲命子襄作六书，而黄帝后命苍颉制文字，下及唐、虞三代，通谓之‘古文’。”其三，专指晚周及六国所用的文字。后蜀林罕《字文偏旁·字序》说：“降及夏、殷、周，通谓古文，至宣王太史籀作《大篆》十五篇，与古文或异。七国分裂，篆与古文随其所尚。”近人王国维力主“战国时秦用籀文，六国用古文”的说法，认为“至许（慎）书所出古文，即孔子壁中书，其体与籀文、篆文颇不相近，六国遗器亦然。壁中古文者，周秦间东土之文字也。”对此，在他的《史籀篇疏证·序》中作了详细论证。

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