下列属于中国传统文化基本精神的有（）

重义轻利，儒家的伦理思想。意指重视道义，而轻视利益。这里“利”为“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”。儒家认为：“义”与“利”是对立的，应把“义”作为行为的准则，但并非不言利，而是反对“放于利而行”和“后义而先利”。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利”。（《论语·里仁》）荀子说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”后来董仲舒继承了重义轻利的思想，主张“正义不谋利”。“重义轻利”思想遂成为封建正统法律思想的一项重要内容，成为历代统治者奉行“重农抑商”，“崇本抑末”的基本国策的理论依据。但是，随着封建社会中后期封建商品经济的繁荣与发展，一些思想家提出了不同的观点，如北宋王安石和南宋陈亮均主张“义利交行”，“义利兼重”，坚持服务于现实政治的功利主义理论。

自强不息（拼音：zì qiáng bù xī）是一个成语，最早出自于先秦《易经·乾卦·象曰》。自强不息指自己努力上进，永不懈怠；形容一种积极的人生态度。含褒义；在句中一般作谓语、宾语、状语。

中庸是指儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著《中庸》），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从《礼记》中抽出独立成书，朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。