填空题
发布日期:2020-12-11
之言,训诂学术语。亦称“之为言”。用于表示训释词和被训释词有音近义通的关系,以说明被释词的意义,相当于“就是”的意思。如《论语·季氏》:“吾恐季孙之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。”汉郑玄注:“萧之言肃也,墙谓屏也。君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以谓之萧墙。”“之言”“之为言”也有与音无关而只释意义的。如《孟子·告子上》“耳目之官不思,而蔽于物。”宋朱熹注:“官之为言司也。耳司听,目司视,各有所职而不能思,是以蔽于外物。”
以其,意思是因它那。
史识,读音shǐ shí,汉语词语,意思是指修史的见识。
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此试题出现在
佛光山的法脉承自:()。
一个牙胚形成两个牙齿( )。
周某,男,28岁。正值冬季“流感”流行,突发高热,微恶寒,鼻涩流涕,头痛咽痛,无汗,口渴尿黄,舌尖红,苔薄黄,脉浮数。治宜选用( )。
腕管中通过的神经、肌腱有()。
奔豚气发于肝的特征性症状是()
彩色显像管也称荫罩管,由()、玻壳、管外组件组成.
符号是从对象中创建的,下列哪种方法可以创建一个符号()。
自我同一性的发展出现在()
细胞间相互作用受MHCⅠ类分子限制的是()
1983年,文莱苏丹国宣布独立。为了改善国际媒介对其欠客观、公允报道这一现状,提高在国际上的知名度,文莱政府委托英国宣传公司一个政府公共关系项目,即建立有关文莱的准确信息源,消除人们对该国不准确的认识和错误的理解。在进行深入细致的调研基础上,宣传公司通过建立文莱新闻信息处、编制并推广《文莱概貌》、制作文莱介绍专题录像、组织海外人事参观访问等手段,使得世界各国消除了关于苏丹的误解和传言。案例中,文莱政府处于()公关状态。
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司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,(),成一家之言”。
司马迁写作《史记》的目的,按照他自己的说法,是要“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,如何理解这句话的意思?
司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”,其中“际”字的意思是()。
司马迁以其“究天人之际,(),成一家之言”的史识,使《史记》成为中国历史上第一部()体()史,对后世的影响极为巨大,被()誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
言“赋家之心,苞括宇宙,总揽人物”的人是司马相如,司马迁则说了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,后者选自()。
从司马迁著《史记》“究天人,通古今之变,成一家之言”,到刘知几著《交通》阐发历史通识,形成系统理论,我国史学历经()
司马迁作史记是为了()成一家之言。
司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”具有怎样的意义?试加论述。
司马迁修史的宗旨是:“究天人之际,通古今之变,____。”
司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”