多选题
韩愈《进学解》中，假托弟子之言评“国子先生”，涉及到的业绩有（）
发布日期：2021-08-24
贪多务得，细大不捐；
口不绝吟，手不停披；
障百川，回狂澜；
利泽施于人，名胜昭于时。
沉浸浓郁，含英咀华
试题解析
进学解
《进学解》是唐代文学家韩愈创作的一篇古文，是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。全文可分三大段：第一段写国子先生解析进学正义，向诸生陈明形势，正面得出“业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公”的结论；第二段写学生进行辩解，以先生在“学”“言”“文”“行”四个方面的努力、成就与自身遭遇对照，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生再作自我解嘲，针对学生之意申说发挥，表明随意而安的态度，对朝廷隐含讥刺。文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。名言“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”即出于此文。
- 作品名称
- 进学解
- 创作年代
- 中唐
- 文学体裁
- 散文
- 作者
- 韩愈
- 作品出处
- 《
弟子
弟之子在中古时期称为弟子，弟子在当时是常用的宗亲称谓词之一。到唐代以后开始广泛地称为侄。[1] 另外，弟子，也指侄女，即弟弟的女儿。弟子即徒弟。如你对某种技艺有兴趣，想要学习，那你就需要寻找明师，以弟子的身份拜师学艺。
- 中文名
- 弟子
- 毕业院校
- 拜师学习知识与技术
- 别名
- 徒弟,学生,门生
- 职业
- 求学之人的称谓
之言
之言，训诂学术语。亦称“之为言”。用于表示训释词和被训释词有音近义通的关系，以说明被释词的意义，相当于“就是”的意思。如《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”汉郑玄注：“萧之言肃也，墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”“之言”“之为言”也有与音无关而只释意义的。如《孟子·告子上》“耳目之官不思，而蔽于物。”宋朱熹注：“官之为言司也。耳司听，目司视，各有所职而不能思，是以蔽于外物。”
- 中文名
- 之言
- 出处
- 《论语·季氏》
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